سفارش تبلیغ
صبا ویژن
تــــــــک زنــــــگ یــــــک
 
تــــــک زنـگ لحظات خوشی را برایتان آرزومند است
روایت

هو الرحیم


 


*پیامبر اکرم (ص)فرمودند :


بین العبدو بین الکفر ترک الصلوة‌


میان بنده و کفر ترک نماز فاصله است .


میان کفر و بنده هست راهی


که آن را بنده می داند کماهی


نمازست آن که گر ترکش نماید


شو د محروم از لطف الهی



نظر دیگران ()
بردبار ( شنبه 89/3/22 :: ساعت 12:20 عصر )
آیات عظام

 ستاد بزرگداشت امام خمینی(ره)  


 سایت رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله خامنه‏ای


  سایت رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله خامنه‏ای 


سایت آیت الله لنکرانی     


سایت آیت الله مکارم شیرازی


سایت آیت الله جوادی آملی  


سایت آیت الله  سیستانی                                                                                                                                          سایت آیت االله مصباح یزدی 


سایت آیت الله شاهرودی


سایت آیت الله نوری همدانی


سایت آیت الله صافی گلپایگانی


سایت آیت الله بهاءالدینی


سایت آیت الله تبریزی


سایت آیت الله حکیم


 سایت آیت الله مطهری


                                                                                      



نظر دیگران ()
بردبار ( شنبه 89/3/22 :: ساعت 12:20 عصر )
شعر

حال علی


سلامی به بوی وصال علی


به مردان گمنام سال علی


درودی به نور دل عاشقان


به آیینه های خصال علی


به آنان که در متن مردم گم اند


و پویند راه کمال علی


به آنان که در ورطه ی روزگار


نپویند جز امتثال علی


سلامی به آهنگ موزون عشق


به سجع سجایای آل علی


درودی به پاکان گمنام عشق


به ره پویه های زلال علی


در این سال از قال ،تنگ آمدیم


گرفتیم ساغر زحال علی


نزاید دگر مادر روزگار


یکی مرد میدان ،مثال علی


 


شاعر مربوطه :غلامحسین عمرانی


 


 


حضرت حیدر به نام فاطمه حساس بود


خلقت از روز ازل مدیون عطر یاس بود


ای که ره بستی میان کوچه ها بر فاطمه


گردنت را می شکست آنجا اگر عباس بود



نظر دیگران ()
بردبار ( شنبه 89/3/22 :: ساعت 12:20 عصر )
شعر

غربت علی (ع)


 


مردم ،علی بی نهایت غریب است


حرف دلش سهم چاه شکیب است


این واژه ی دلنشین رهایی


گل کرده ی حیرت باغ سیب است


همتا ندارد که بشناسی او را


تنهایی اش مثل دل بی رقیب است


درد علی عین درمان دین است


این مرد بر روح انسان طبیب است


 حرف بلیغش بلوغ کمال است


لفظ فصیحش کمال ادیب است


شک نیست در عدل ،او بی عدیل است


آری ، صفاتش چو ذاتش نجیب است


نشناختیم این صدای رسا را


این کوه درد ی که ختم خطیب است


مردم ،علی مرد عرفان و تقواست


مردم ،علی ختم امن یجیب است


مردم ،علی روح بشکوه انسان


مردم ،علی نوح محنت نصیب است


روح علی بی نهایت عجیب است


این مرد خاکی ،اصیل اصیل است


این آسمانی ،حبیب حبیب است


ما را به بازی گرفته ست دنیا


مردم ،زمانه چه مردم فریب است


معنی نکردیم حرف علی را


نهج البلاغه کتابی غریب است  


 


 


 


سروده ای از :استاد محترم غلامحسین عمرانی



نظر دیگران ()
بردبار ( شنبه 89/3/22 :: ساعت 12:20 عصر )
شعر

ترجیع نفس مطمئن


گفته ام بعد از خدا اول ثنایت یا علی


 


نیست غیر از ذات یزدان آشنایت یا علی


 


آدم آن روزی که خلقت یافت بر روی زمین


 


آسمان می گشت دنبال صدایت یا علی


 


دست پرورد خدایی ،دست تو ،دست خداست


 


جان پاک مصطفایی ای فدایت یا علی


 


نیست غیر از دست جودت دستگیر دیگری


 


دست من گیر از کرم تا بی نهایت یا علی


 


سرمه ی خاک تو را بر چشم خود خواهم کشید


 


تو تیای دیده سازم خاک پایت یا علی


 


نیست تردیدی که در میدان عشق و آزمون


 


قصه ی مردی رقم خورد از برایت یا علی


 


کس تو را نشناخت ای ترجیع نفس مطمئن


 


تا قیامت در جهان خالی ست جایت یا علی


 


 


 


 



نظر دیگران ()
بردبار ( شنبه 89/3/22 :: ساعت 12:20 عصر )
شعر

تنپوش عصمت


 


تو را می جویم و می بویم ای ماه اهورایی


که با تنپوش عصمت هر کجا باشی دل آرایی


تورا ای غایب حاضر ، امانت هاست در خاطر


امین شاهد غیبی ،یقین خاطر مایی


تو را در حضرت شاهی به چشم غیب باید دید


وگرنه ما کجا و منظر خوبان بطحایی


زمین مثل تو را پیدا نخواهد کرد ،می گردد


مگر روزی تو را بیند که روی از پرده بنمایی


تو را می جویم و گم می کنم بازت در آیینه


تو را می جویم و دانم که هر آیینه پیدایی


ومن از غیبت خود د ر حضورت عذر می خواهم


تو ای خورشید حاضر ،هر کجا باشی همان جایی


 


 


 


این شعر و شعرهای قبلی سروده ای از شاعر محترم :استاد غلامحسین عمرانی


 


 


 



نظر دیگران ()
بردبار ( شنبه 89/3/22 :: ساعت 12:20 عصر )
روایت

هو الستار


 


پیامبر اکرم (ص)فرمودند :


الاستغفار ممحاه للذنوب


استغفار وسیله ی محو گناهان است .


اگر افتی تو در بند گناهان


شوی پیوسته ناشاد و هراسان


به استغفار کردن هر گنه را


ز طومار عمل زایل بگردان



نظر دیگران ()
بردبار ( شنبه 89/3/22 :: ساعت 12:20 عصر )
همان










در هر دعایی وقتی مطلبی را از خدا درخواست می‌کنیم، امتحانات الهی را در پیش دارد، حال با ‏وجود این امتحانات آیا این دعا را نسبت به اینکه از عهده امتحانات آن بر آیم یا نه بخوانم یا اینکه ‏باید منتظر موقعیتی دیگر برای خواندن آن بود؟
‏1ـ برای نیل به کرامت نزد خدای کریم با کرامت‌ترین کالا را باید هزینه نمود و آن نیایش خاضعانه است، ‏چه اینکه رسول اکرم (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود: «لیس شیءٌ أکرم عند الله من الدعاء»(1). خضوع دعا ‏همان طمأنینه توحیدی است که با اضطرار همراه است؛ «أمّن یجیب المضطرّ إذا دعاه و یکشف ‏السّوء»(2)، نه با اضطراب، زیرا موحّد مطمئنّ است، نه مضطرب. هر اندازه اضطرار و ادراک حضوری فقر و ‏ضرورت بیشتر باشد، قرب خدایِ اجابت کننده کامل‌تر خواهد بود؛ «فإنّی قریبٌ اُجیب دعوة الداع إذا ‏دعانِ»(3).‏
حالتِ خاص مناسبِ دعای مخصوص است، هرچند اصل دعا هماره مطلوب است. دعا کننده هیچگاه آیس ‏برنمی‌گردد، اگر همان خواسته برخاسته از مصلحت بود، اجابت می‌شود، وگرنه عطای دیگری اضافه می‌شود ‏که بدیل افازه? انجام نشده است. چون راز تبدیل و رمز تأخیر اجابت حکیمانه است؛ «و لعلّ الّذی أبطأ عنّی ‏هو خیرٌ لی لعلمک بعاقبة الاُمور»(4)، لذا ادب نیایش اقتضای ستایش مطلق دارد.‏
اگر مضمون برخی از دعاهای مأثور بلند و صعب المنال بود، سهولت آن از خدای سبحان درخواست شود؛ ‏گرچه تمام رخدادهای دنیا آزمون الهی است، ولی توفیق کامیابی در آن را می‌توان با نیایش فراهم نمود. ‏انتظار برای اصل دعا روا نیست، هرچند تحصیل زمینه? برخی از ادعیه را فراهم کردن، بهتر از شروع به نیایش ‏بدون فراهم کردن شرائط برتر است. از ابتدایی‌ترین شرائط دعای متقرّبانه پرهیز از خانه? رنگین است، چه ‏رسد به رنگین نمودن خانه. به ما چنین توصیه کرده‌اند:‏
همه اندرز من به تو این است که تو طفلی و خانه رنگین است
داعی بکوشد در غبارروبی صحنه? دل موفق شود اولاً، تا در حرم دل غیرخدا رَخنه نکند، آنگاه سعی کند تا ‏در سپردن خانه? دل به دلدار از اصل خانه صرف نظر نماید ثانیاً، چون محبوب راستین نیازی به خانه غیر ندارد و ‏خانه نیز به اندازه? هستی خود مزاحم حضور دلدار است.‏
برون شـو ای غــــــم از سینه که لطف یار می‌آید
تو هـم ای دل ز من گـم شـو که آن دلـدار می‌آیـد(5)‏
به هر تقدیر، دعای خائفان از دوزخ جدای نیایش مشتاقان بهشت است و درخواست این دو گروهِ میانه ‏غیر از مناجات محبّان و شاکران است که نجوای: «ما کنت أعبد ربّاً لم أره»(6)، هوش از عرشیان ‏سروش‌آور می‌رباید.‏
‏2ـ دعا همانند عبادت‌های دیگر اضلاع کثیر دارد که به لحاظ هر ضلع او حکم خاصی مطرح است، زیرا دعا ‏به لحاظ خود داعی اثری دارد که حضرت ختمی مرتبت (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) آن را بهترین درخواست معرفی ‏کرد: «أفضَلُ الدعاء دعاء المرء لنفسه»(7) و به لحاظ تأثیر آن در دشمن‌زدایی، رسول گرامی ‏‏(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) چنین فرمود: «الدعاء سلاحُ المؤمن»(8) و به لحاظ سرعت اجابت آن اگر درباره? برادر ‏مؤمن و در غیاب وی باشد، از آن حضرت (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) چنین رسیده است: «دعوتان لیس بینهما و ‏بین الله حجابٌ دعوة المظلوم و دعوة المرء لأخیه بظهر الغیب»(9).‏
‏(1) نهج‌الفصاحه، ج 1، ص 327.‏
‏(2) سوره? نمل، آیه? 62.‏
‏(3) سوره? بقره، آیه? 186.‏
‏(4) مفاتیح‌الجنان، دعای افتتاح.‏
‏(5) دیوان شمس، ش 593.‏
‏(6) توحید صدوق، ص 308؛ بحارالأنوار، ج 4، ص 44.‏
‏(7) نهج‌الفصاحه، ج 1، ص 321.‏
‏(8) همان، ص 323.‏
‏(9) همان، ص 322.‏

جوادی آملی، آذر 1381‏



نظر دیگران ()
بردبار ( شنبه 89/3/22 :: ساعت 12:20 عصر )
جام جهانی فوتبال از امروز ...

جام‌جهانی در قاره سیاه


فیفا برای برگزاری جام جهانی در قاره سیاه رکورد زد
استقبال از جام‌جهانی با یک میلیارد یورو
بهروز صمدبیگی- سپ بلاتر، رییس فدراسیون بین‌المللی فوتبال اصرار زیادی داشت تا این بار آفریقای جنوبی میزبان باشد، کشوری از قاره سیاه؛ اما تردیدها از همان روز اول تا به امروز ادامه دارد. جدا از مسائل نگران‌کننده امنیتی آیا کشوری با اقتصاد نه چندان قوی می‌تواند میزبان شایسته‌ای برای مهم‌ترین رویداد ورزشی جهان باشد؟
این تردیدها چندان هم بیراه نیست؛ چرا که مسوولان برگزاری رقابت‌ها علنا اعلام کرده‌اند، برای انجام آخرین کارهای آماده‌سازی چشم به راه کمک‌های درخور توجه فدراسیون جهانی فوتبال هستند. پس فدراسیون جهانی فوتبال باز هم باید دست به جیب شود. فیفای ثروتمند و متمول دوباره باید به مجریان آفریقایی نمایش جام جهانی برای چندمین بار مساعده بدهد. یکصد میلیون دلار دیگر با این تبصره در اختیار سازمان‌دهندگان جام جهانی قرار گرفت که دیگر از کمک مالی خبری در کار نخواهد بود. جشن جهانی فوتبال با زیاده‌روی‌ها در هزینه‌های مجموعه جام جهانی در آفریقای جنوبی به نظر کاری بیهوده می‌رسد. اکنون این کشور زیر بار بدهی‌ها و تعهدهای مالی به خود می‌لرزد و فدراسیون جهانی فوتبال نیز نگران ترازهای مالی حساب‌هایش است.
فدراسیون جهانی فوتبال در مقایسه با رقابت‌های چهار سال پیش در آلمان ‌700 میلیون یورو بیشتر درآمد خواهد داشت؛ یعنی ‌8/2 میلیارد یورو. پس شاید هزینه‌های بیشتر برای جام جهانی در آفریقا دست کم برای فیفا چندان هم دردسرساز نباشد و این فدراسیون بتواند از پس هزینه‌هایش بربیاید. هزینه‌های چهار سال پیش برای فیفا ‌630 میلیون یورو بود. این بار اما، این هزینه‌ها به ‌880 میلیون یورو رسیده است. با اختصاص صد میلیون دلار دیگر رقم هزینه‌ها به سقف یک میلیارد یورو می‌رسد.
از طرفی کمیته سازماندهی جام جهانی در آفریقای جنوبی ‌423 میلیون دلار (‌336 میلیون یورو) خرج کرده است؛ برای دستمزدها، جابه‌جایی‌ها و کارهای موقت. فیفا با پرداخت ‌220 میلیون دلار به صورت مستقیم موافقت کرده بود. ‌203 میلیون دلار دیگر هم قرار بود از راه فروش بلیت ‌64 مسابقه تامین بشود. از آنجایی که این معامله به خاطر فروش ارزان بخش زیادی از بلیت‌های باقیمانده کمتر از آنچه پیش‌بینی می‌شد، سودآور بوده است و هنوز هم درخواست‌های تازه‌ای از راه می‌رسند. فیفا در جام جهانی ‌2006 آلمان در کنار واگذاری درآمدهای مرتبط به فروش بلیت رقابت‌ها وظیفه داشت ‌170 میلیون یورو به کمیته آلمانی میزبانی جام جهانی کمک کند. این کمیته توانست ‌49 میلیون یورو از این رقم را به فدراسیون جهانی بازپرداخت کند. جام جهانی با بودجه‌ای ‌430 میلیون یورویی و کمک مالی ‌155 میلیون یورویی از محل درآمدهای مالیاتی برای برگزارکنندگانش به تجارتی سودآور بدل شد. از این گذشته برنامه‌های مبارزه با ایدز هم در این برنامه سهم داشتند. در مقابل در آفریقای جنوبی هیچ سودی در کار نخواهد بود. این دست کم ادعایی است که جروم والکه، دبیرکل فیفا آن را مطرح کرده است.
سپ بلاتر، رییس فدراسیون جهانی فوتبال البته دلیل زیادی برای ناراحتی ندارد. او حتی پیش از اعطای میزبانی به آفریقای جنوبی در سال ‌2004 می‌توانست مطمئن باشد که دادوستد او از محل برگزاری نخستین نمایش جهانی فوتبال در آفریقا پیش از برگزاری‌اش در آلمان ثروتمند سود به دنبال خواهد داشت. او به خاطر قراردادهای حق پخش تلویزیونی و اسپانسرها این نتیجه‌گیری پیش خود را داشت. تنها اروپا برای پخش این رقابت‌ها مجبور بود، یک میلیارد یورو بپردازد؛ یعنی درست دو برابر رقمی که برای جام جهانی ‌2006 پرداخت کرده بود.
از این گذشته فیفا برای تمامی موارد ضروری صندوق ذخیره ویژه‌ای را در نظر گرفت که از موجودی قابل توجهی نیز برخوردار بود. صندوق ذخیره‌ای با موجودی ‌880 میلیون یورو در پایان سال ‌2009.
هر دو بودجه‌ای که دولت آفریقای جنوبی پرداختش را به عهده گرفته بود، کاملا از برآوردها تجاوز کرده‌اند. حتی برنامه پرداخت‌ها برای ساخت ورزشگاه‌ها که تا ‌4 میلیارد یورو رشد داشتند نیز ثابت نخواهد بود. کارشناسان فیفا برآورد می‌کنند هزینه‌های ساخت و نوسازی ده ورزشگاه محل برگزاری جام جهانی نسبت به برآوردهای اولیه ‌2 میلیارد یورو افزایش خواهد داشت. این به معنای انحراف ‌88 درصدی از رقم اولیه هزینه‌ها است. این چیزی است که بخش سرمایه‌گذاری بانک سوئیسی UBS در بررسی‌هایش مربوط به آغاز سال نو آن را ارزیابی کرده بود. فیفا برای این تحول به دنبال شریک برای این موضوع است و بدون توجه به شرایط اقتصادی و اجتماعی آفریقا شرایط بسیار متوقعانه‌اش را برای وسعت و تجهیز ورزشگاه‌ها عملی کرد. به عنوان مثال همین کار در کاپشتاد به این منجر شد که به جای گسترش مقرون به صرفه ورزشگاه موجود، در ازای ‌420 میلیون یورو ورزشگاهی جدیدساخته شود که ساختش ‌166 درصد افزایش هزینه را در پی داشت. ورزشگاهی برای زیباترین تصاویر از جام جهانی و البته برای بزرگ‌ترین مشکل‌ها. همانند بیشتر شهرهای دیگر استفاده جانبی از این ورزشگاه در نظر گرفته شده است.
اما این موضوع برای تمام بودجه‌ای که صرف شد، صادق نیست. تمام ‌18 میلیارد یورویی که دولت آفریقای جنوبی برای بهبود زیرساخت‌ها در حمل و نقل عمومی، هزینه کرد، برای آینده خوب و موثر است. مدارک UBS نشان می‌دهند که از سال ‌2006 ، ‌330 هزار شغل جدید ایجاد شده است و آمار پروژه‌های داخلی در سه سال اخیر ‌5/0 تا ‌2/2 درصد افزایش داشته‌اند. پروژه‌هایی که فواید خود را دارند البته در کنار بدهی‌های عظیم‌شان آن هم در دوران بحران اقتصادی جهانی که در آفریقا به از دست رفتن یک میلیون فرصت کاری تمام شد.
مطالب بیشتر را در صفحات  بازار دیجیتال (25) و ورزش (30) بخوانید.
یک زن آفریقای جنوبی در حال فروش پرچم کشورهای حاضر در جام جهانی/ عکس: AFP



نظر دیگران ()
بردبار ( شنبه 89/3/22 :: ساعت 12:19 عصر )
اذیت و مسخره کردن

مردی در مدینه بود که همه را می خنداند و با مسخرگی رزق و معیشت خود را در می آورد.جماعتی گفتند خوب است که امام سجاد را هم دعوت کنیم و قدری او را بخندانیم شاید از گریه های زیاد لحظه ای ساکت شود . جمع شدند و رفتند خدمت امام،در راه حضرت را دیدند،با دو نفر از غلامان می آمدند .آن شخص به حالت مسخره عبای امام را از شانه اش جمع کرد و به شانه خودش انداخت و شروع کرد به مسخره بازی و اطرافیان هم شروع کردند به خندیدن

ادامه مطلب...

نظر دیگران ()
( چهارشنبه 89/3/19 :: ساعت 10:43 عصر )


<      1   2   3   4   5      >



مدیر وبلاگ

بـــــــــــــــــــــــردبــــــار


نویسندگان وبلاگ

زمـــــــانـــــی

رفــــــــــیعـی

اســــــکندری


مشاهده آمار





» پیوندهای روزانه

بانــــک ســـوالات امتحانــــی [36]
داستانهای پیامبران و امامان [25]
آموزش سخت افزاری [11]
معرفی و آموزش نرم افزارها [11]
تصاویر متحرک همه جوره [115]
عجایب هستی [41]
یک بلاگ زیبای ریاضی [15]
اعداد شگفت انگیز [46]
آشنایی با جانوران [6]
دانستنیهای علمی [26]
آشنایی با بیماریها و داروها [7]
روشهای تحقیق و مطالعه [7]
اینترنت و ترفندهای اینترنتی [8]
ترفندهای کامپیوتر [12]
داستان و نکات قرآنی [4]
[آرشیو(15)]

» آرشیو مطالب
مطالب علمی
مطالب مذهبی
مطالب جالب
راز های نهان
مطالب تفریحی
مطالب ورزشی
اخبار و اطلاعیه ها
اقتصــــــــــادی
پــــــــزشکی
دنیای هنر
تصاویر جالب


» لینک دوستان
آموزش دروس ، سوال امتحانی
وبلاگ ختم صلوات
مقالات درسی
بانک مقالات آموزشی
تصاویر متحرک همه جوره
سنجش و امتحانات فلاورجان
شعر پارسی
نتایج آنلاین فوتبالهای دنیا
سایت جامع دوچرخه سواری ایران
مشخصات گوشی موبایل


---